Духовные беседы

«Какое время на дворе — такой мессия». Калугу посетил знаменитый и даже нашумевший земляк — Иван Охлобыстин. Как возможно, что священник играет в сериалах? Кто этот человек, так ярко и гротескно проявивший себя в кино?

Он появился на свет в июле 1966 года в доме отдыха «Поленово», детство провел под Малоярославцем. Окончив школу в Москве, поступил во ВГИК на режиссерский факультет, где его однокурсникам и стали Федор Бондарчук, Александр Баширов, Рената Литвинова, Роман Качанов… Дипломированный режиссер имеет разряд по шахматам, увлекается ювелирным делом, состоит в международной ассоциации айкидо кёку рэммэй, является членом Союза охотников и рыболовов, отцом двоих сыновей и четырех дочерей, монархистом, креативным директором производителя и поставщика одежды Baon. Не слишком ли пестро? Но каждый, кто видел его искрометные работы (в фильмах «Царь», «Даун-хаус», «Дом солнца», «Три истории», «Мания Жизели», «81/2»), а также его самого на пресс-конференции и сцене Калужской драмы, ощутили его цельность, легкость и прозрачность…

— Низкий вам поклон за лучшую среди всех времен и народов экранизацию романа Достоевского — «Даун-хаус» по «Идиоту». Но он рассчитан только на тех людей, которые хорошо знают текст. А остальным как его воспринимать?

— Спасибо. Прошло много времени, но я бы и сейчас написал и сыграл Рогожина так же. У моей мамы подружка — учитель литературы — обещает вызвать меня на дуэль и застрелить. Когда ученики пишут изложения, то 60% их заканчивается тем, что Рогожин убил и съел Настасью Филипповну (общий смех)…

Сейчас с режиссером Качановым мы закончили новый фильм о японском священнике, который оказался в русской глубинке, а за ним охотятся якудза. В кино должен быть педагогически-развлекательный элемент, отдых душе. Не надо выдавать за высокохудожественное произведение подделку. «Черный квадрат» Малевича простителен Малевичу, состоявшемуся художнику, но непростителен человеку, который только что окончил художественную школу. Квадрат черный потому, что он заполнен рисунками до отказа.

— У вас на руке браслет, похожий на вериги…

— Я ювелир, кузнец, люблю экспериментировать с новыми вещами, пробовать на себе, удобны ли они, потом они могут пойти в производство. Вот этот перстень, с гранатом, — с чеканкой моей группы крови. Это — отдельная тема. Я много украшений сделал жене за 20 лет, но она, кроме двух колец, ничего не носит. Я говорю: «Оксана, носить золото — это твой гражданский долг, потому что золото из пожара не убегает само». Ведь именно в этом смысл ношения на Востоке дорогих украшений, а не в красоте!

— Вспомните свое детство, ведь вы родились в Поленове…

— Самые счастливые времена! Сегодня я вошел в Калужский театр, которому 260 лет. Для меня Малоярославец в детстве был эпицентром цивилизации, а Калуга — галактической столицей, как в «Звездных войнах». Я жил с бабушкой и прабабушкой на 140-м километре, на реке Спас-Суходрев. В семь лет я написал об этой реке первые стихи, казалось, русалка сейчас хвостом плеснет среди кувшинок. В седьмом классе мы ездили в Калугу покупать мне настоящие кирзовые сапоги, я очень хотел такие — как у настоящего мужика.

Прабабушка Мария Иосифовна была родом из аристократической семьи, окончила в Петербурге институт благородных девиц. Здесь, под Калугой, она пережила войны. Стирала в кадушках белье, от воды и едкого мыла ее руки были в экземе. Бабушка Софья Филипповна была маленькая, кругленькая, как воробышек, и с юности отличалась берсеркской отвагой, во время войны она была медсестрой, выносила на себе из боя раненых. Причем без разбора — и своих, и немцев, поэтому у нее медали были за спасение более чем сотни красноармейцев и за добычу «языков» — источников разведданных. И ни царапины за всю войну! На День Победы к нам приезжали спасенные, и русские, и немцы. Они привозили прабабушке мазь для рук. Мы обязаны русским женщинам всем, в том числе спасением Русской православной церкви. Я даже памятник предлагал поставить: маленькая, сухенькая старушка с вытянутой в заслоняющем жесте рукой, а за ней — осанистая фигура архиерея.

— Чего вы в жизни боитесь?

— Много чего. Боюсь умереть позже, чем жена Оксана.

— Что помогает, дает силы, кроме церкви, семьи, работы?

— Спорт, восточные единоборства. Он не бесцелен, позволяет защитить жену, Родину. Наш организм устроен по принципу: «Чем хуже, тем лучше». Когда организм испытывает стресс, хвори уходят. Люблю велосипед, люблю марафоны.

— Сегодня самый распространенный тип личности россиянина — Ганя Иволгин из того же «Идиота». Недавно мне один такой калужский Ганя сказал: «Плохо, что Крым стал российским, теперь там будет дороже отдыхать». Что вы ему ответите?

— Да, Гань сегодня много (смеется)… Нет, дороже не будет. Мы в прошлом году посчитали, и Испания оказалась дешевле Крыма. В этом году уже понятно — будет дешевле, хотим поехать в Мисхор.

— 90 % вопросов, которые вам задают, связаны не с творчеством, а с религией, обретением смысла жизни. Как вы к этому относитесь?

— Люди обижаются, когда им даешь «развлекалово». Нужен или настоящий оперный бас, или разговор по существу. Во мнениях по 90 % вопросов мы совпадаем. Люди вспоминают старое, забытое: «Да, я думаю так же, да, это хорошо». Мы объехали с первым спектаклем 50 городов, с этим — 30, и везде — похожие вопросы.

…А потом в переаншлаговом зале было именно то, что предвидел Иван Иванович. Ловец душ вышел на сцену под звуки песни «Дом восходящего солнца» (привет вам, Александр Плетнев!) с четками в левой руке и георгиевской ленточкой, повязанной на правой.

«Пишите больше записок! Если сейчас ответить не успею, напишу книгу. Получу гонорар, куплю оружие и пошлю его в Сирию. Антиохия — столица православия, а сейчас ее бомбят США!».

«Молиться нужно регулярно, посещать богослужения в храме. Это приводит дух в форму, как карате — тело на рефлекторном уровне. Молиться нужно осторожно, потому что все, о чем просишь, сбывается. Вокруг нас — кружево случайностей, из которых слагается судьба. Гете сказал: «Бог в мелочах». Я добавлю: «Дьявол — в крайностях».

«Церковно-славянский язык в десять раз богаче синонимами, чем русский».

«За все, за все, что происходит, нужно благодарить Бога — это ультражесткий позитив. Стремление к Царствию небесному — это стремление к принятию всего происходящего, всего мира. Я — пастырь для заключенных подонков».

От предложения Павла Лунгина играть в фильме «Остров» Иван Охлобыстин отказался, так как полагал, что актерство со священством несовместимо. Но когда поступило другое предложение, архиерей Дмитрий Смирнов (настоятель храма, где служил и служит наш гость) сказал, что запрета ни в каких священных книгах нет, и посоветовал обратиться за разрешением к патриарху Алексию II. Тот благословил батюшку-артиста.

«У каждого народа одна национальная идея — мировое господство. Русская национальная идея — не допустить реализации национальной идеи других стран».

На вопрос «Что бы вы хотели спеть в Калуге», Иван Охлобыстин затянул хит из фильма «Обыкновенное чудо». На калужской земле он ребенком впервые увидел эту картину и захотел стать волшебником. А раз это невозможно — выбрал самый близкий эквивалент — профессию режиссера.

«Духовные беседы» прошли на одном дыхании при горячем одобрении зала, под овации, смех, чуткое молчание. Писатель-режиссер-актер-священник-каратист-ювелир словно зависал над сценой в невесомости, словно танцевал, умело и властно ведя и маня зал. И соприкосновение с человеком, который уверен, что «Саду — цвесть!», дарит надежду и крылья.